なぜ今話題？
10月5日は「レモンの日」として制定されており、これが詩人・高村光太郎の妻である智恵子の命日に由来しているんです。X上では岩波書店や中央大学などの公式アカウント、また個人の利用者たちが一斉にこの記念日について投稿し、高村光太郎の代表作『レモン哀歌』が注目を集めています。
『レモン哀歌』は『智恵子抄』という詩集に収録されている作品で、病床にある愛妻・智恵子がレモンをかじる情景を描いた切実な詩なんです。高村光太郎が妻を深く愛していたことが伝わる作品として、教科書にも登場するため、多くの人が学生時代に触れた経験があるようですね。
今年のレモンの日には、単なる記念日の周知にとどまらず、この詩が今なお色褪せない美しさを保ち続けていることに改めて気づかされたという投稿が相次いでいます。企業公式アカウントも参加し、朝の挨拶の一環として「レモンの日」について触れるなど、広がりを見せているんです。
注目のポイント
高村光太郎が『レモン哀歌』を発表したのは戦前のこと。にもかかわらず、現代のSNS時代においても多くの人がこの詩に心を寄せているんですよね。「きれいな歯でがりりと噛んで、トパアズ色の香りが立ち」という表現は、妻の最期の瞬間を慈しみを込めて描いたもの。病苦に苛まれながらもレモンを噛む智恵子の姿を通じて、愛とは何かを問いかけているんです。
X上のコメントからは、読者が個人的な人生経験とこの詩を重ね合わせている様子が伝わってきます。高校時代に習った時と大人になってから改めて読んだ時で、詩の見え方が変わったという投稿もあれば、この詩を通じて永遠の愛について思いを馳せるという声も聞かれます。
中央大学大学院文系研究科は、教職を目指す学生向けの教材研究授業でも高村光太郎の作品を扱っているんだそう。つまり、この詩人は学校教育の中で今も重要な位置を占めているわけです。一方で、企業や個人のアカウントがカジュアルに「レモンの日」について語る様子からは、文学作品がもはや教科書の中だけでなく、日常のトリビアや会話のネタとして生き続けていることがわかります。
コメント欄では「智恵子のふるさと、福島に是非来てね」という投稿も見られます。智恵子が東京を離れ、ふるさとを慕う姿を描いた『あどけない話』も高村光太郎の代表作。つまり、高村光太郎の作品世界は単なる歴史的遺産ではなく、地域の文化的なアイデンティティとも結びついているんですよね。
レモンの日が制定されたことで、年に一度は必ず高村光太郎と智恵子の物語が世間に想起される。そうした仕組みそのものが、古い時代の作品をどのように現代に伝承していくかという課題に対する、一つの答えを示しているのかもしれません。
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参照元: search.yahoo.co.jp
